အငုိဒုကၡ တုိင္းျပည္

ကဗ်ာမေရးတတ္ေပမယ့္ ငယ္စဥ္က ကဗ်ာေတြကုိ စြဲစြဲလမ္းလမ္း ခံစားခဲ့ဖူးပါတယ္။ ပုဂံေခတ္က အမည္မသိ စာဆုိတစ္ေယာက္ ေရးခဲ့တဲ့ ‘ျမကန္ဖြဲ႔ကဗ်ာ’၊ အရွင္မဟာရ႒သာရရဲ႕ ‘ဝဏၰပဘာ’ ကဗ်ာ ကစလုိ႔ ဆရာေမာင္ခုိင္မာရဲ႕ ‘ရွင္မေရ’ ကဗ်ာေတြအဆုံး ကဗ်ာမ်ိဳးစုံ ဖတ္ခဲ့ဖူးတယ္။ အသက္ ႏွစ္ဆယ့္သုံးႏွစ္ ေလာက္ကစၿပီး ရသစာေပ၊ အထူးသျဖင့္ ကဗ်ာကုိ ေက်ာခုိင္းခဲ့ၿပီး သုတစာေပကုိပဲ အေလးေပး ဖတ္႐ႈျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီႏွစ္လယ္ပုိင္းေလာက္က ေမးလ္ကတဆင့္ ရခဲ့တဲ့ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကုိေတာ့ အရမ္း သေဘာက် သြားမိတယ္။ ကဗ်ာဆရာ ေကာင္းကင္ကုိ ေရးတဲ့ ‘အငုိဒုကၡ တုိင္းျပည္’ ဆုိတဲ့ ကဗ်ာပါ။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ကဗ်ာရဲ႕ ရသကုိ မခံစား တတ္ေတာ့သူ တစ္ေယာက္လုိ႔ ထင္ခဲ့ေပမယ့္ အဲ့ဒီကဗ်ာက ရင္ကုိ အရွိန္ျပင္းျပင္းနဲ႔ လာထိပါတယ္။ ကဗ်ာဆရာနဲ႔ ခံစားခ်က္ တူေနတာရယ္... ကဗ်ာဆရာရဲ႕ ကဗ်ာဖြဲ႔ဆုိမႈ အတတ္ပညာေၾကာင့္ရယ္ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ကဗ်ာက စစ္အုပ္စုရဲ႕ လက္ေအာက္မွာ ေခတ္ပ်က္နဲ႔ ေတြ႔ႀကံဳေနရတဲ့ ကဗ်ာဆရာ တစ္ေယာက္ရဲ႕ ခံစားမႈကုိ အပီအျပင္ သ႐ုပ္ေဖာ္ထားပါတယ္။ ကဗ်ာဆရာရဲ႕ ရင္ဘက္ထဲက လာတဲ့ ခံစားခ်က္စစ္စစ္ ျဖစ္လုိ႔ထင္ရဲ႕၊ သုံးထားတဲ့ စကားလုံးေတြက အားပါသလုိ ကာရန္ေတြကလည္း အရမ္းလွပပါတယ္။ ဒီကဗ်ာကုိ ဖတ္ရင္း ေခတ္တစ္ေခတ္ရဲ႕ ဘဝသ႐ုပ္ကုိ ကာရန္ေတြနဲ႔ ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့ၾကတဲ့ သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္းရဲ႕ ေလးခ်ိဳးကဗ်ာႀကီးေတြ၊ ေမာင္ခုိ္င္မာရဲ႕ ရွင္မေရ…ကဗ်ာေတြကို လြမ္းမိတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ စာဖတ္သူေတြကုိ မွ်ေဝၿပီး ခံစားေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵေတြ ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။ ဒီကဗ်ာဖတ္ၿပီး ကဗ်ာခံစားသူ႔စိတ္ထဲ တစ္ခုခု က်န္ခဲ့မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္…


အငုိဒုကၡ တုိင္းျပည္


လိုသလို ပုဒ္မ ခ်လို ့ရတဲ့
အငို ဒုကၡ တိုင္းျပည္မွာ
မိစၦာေတြ ဘုရင္လုပ္ ေနသည္။
လိပ္ျပာေတြကို ႏွင္ထုတ္ေနသည္။
ေသြးညွီနံ႔ေတြနဲ ့ ခ်ဥ္စုတ္ ေနျပီ။
လူေတြအားလံုး ရင္ရွဳပ္ ေနသည္။

တကၠသိုလ္မ်ား လယ္ကြင္းထဲသို ့ေျပာင္းသြားေလျပီ။
ဘြဲ ့ရတစ္ေယာက္ အလုပ္မရ၍ ေခါင္းစားေနသည္။
သူေတာင္းစားတို ့က် ေကာင္းစားေနသည္။
အိတ္ကပ္ၾကီးေတြ ေဖာင္းကားေနသည္။
တိုင္းျပည္ၾကီးကုိ တညီတညြတ္ထဲ ေရာင္းစားေနျပီ။

ယၾတာေတြေခ်ျပီး မန္းမွဳတ္ေနျပီ။
သံဃာေတြကိုေတာင္ ဝရမ္းထုတ္ ေနျပီ။
အလွဴရွင္ေတြ မေရွာင္ ဖမ္းခ်ဳပ္ေနျပီ။
လူမဆန္စြာ ၾကမ္းၾကဳတ္ေနျပီ။
ျဖဳတ္ဦးေႏွာက္ေတြနဲ ့..အရမ္း..လုပ္ေနျပီ။

သူတို႔ ေခါင္းထဲ..သြားမၾကည့္နဲ ့..ဘာမွမရွိဘူး..အေဟာင္းသား။
လူေတြလည္း..ေတြးလာၾကတယ္..တစ္္ရြာေျပာင္းရင္..ေကာင္းမလား။
ဒီလိုနဲ ့ပဲ..မိသားစုေတြ..မဆံုဆည္းႏုိင္ေလာက္ေအာင္..ေခ်ာင္းျခား။
ဘဝနဲ ့ရင္းျပီး..ၾကိဳးစားတာေတာင္.. မေရရာတဲ့ ...ေလာင္းကစား။
ဒါေတြဟာ.. အေမတစ္ကြဲသားတစ္ကြဲ.. ျဖစ္ေနရတဲ့.. အေၾကာင္းမ်ား။
ရင္ထဲကို.. ေသာကငွက္ေတြ.. က်ဴးေက်ာ္လာတာေတာင္.. မေမာင္းအား။

သူငယ္ခ်င္းတစ္ခ်ိဳ ႔ အလုပ္ရွာဖို႔ ..စင္ကာပူကို ထြက္ေနၾကတယ္။
အလုပ္မရရင္ သိန္းႏွစ္ဆယ္ေလာက္.. ရွံဳးျပီဆိုေတာ့ မ်က္ရည္က်မယ္။
ၾကိဳးစားၾကည့္လိုက္မွ ပိုဆိုးသြားတတ္တာ.. ဒီေခတ္ဆိုးရဲ ့သက္ေသတစ္စပဲ။
ကမၻာက သာမန္လူေတြနဲ ့ငါတို ့ကာရန္တူရံုေလးေတာင္.. ဘာလို ့ဒီေလာက္အထိ ခက္ေနရသလဲ။
ေျမညီထပ္ေလး ေရာက္ဖုိ ့ေတာင္.. ကုိယ့္စိတ္ဓာတ္ကိုယ္.. ေလွကားလိုနင္းျပီး.. တက္ေနရဆဲ။

ဆႏၵခံယူပြဲ အတုၾကီးနဲ ့လည္း ကမၻာကိုေတာင္ နားလွည့္ပါးရိုက္။
မသူေတာ္ အခ်င္းခ်င္းက်ေတာ့ အိမ္နီးခ်င္းေကာင္း ဆိုတဲ့ စကားနဲ ့ဖားလိုက္။
သူငယ္ခ်င္းတို ့......သူတို႔ မွ်ားလာတဲ့ ငါးစာေတြကို မစားနဲ ့...ထားလိုက္။

အသိဥာဏ္ မရွိတဲ့ ေခြးသူခုိးေတြဟာ
ေျခာက္ဆယ့္ႏွစ္တုန္းကထက္လည္း ေသြးဆိုး ႏုိင္တယ္။
ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေတြကုိ ဒိုင္းနမိုက္နဲ႔မေဖာက္ဘူးလို႔ ဘယ္သူေျပာရဲသလဲ။
ကမၻာ့ေျမပံုၾကီးထဲက ေသြးကြက္ေလး တစ္ကြက္ရဲ ့ကံၾကမၼာကုိ ဘယ္သူေဟာရဲသလဲ။

သူငယ္ခ်င္း...
မင္း..ေအးေအးေဆးေဆးေနလို ့လည္း ဒီဂယက္က လြတ္မယ္မထင္နဲ ့။
မိစၦာေတြ မဆင္းမခ်င္း ဒီဝဋ္က ကၽြတ္မယ္ မထင္နဲ ့။
ဝန္နဲ ့အားမမွ်တဲ့ မင္းစီးလာတဲ့ဒုိင္နာဟာ အခ်ိန္မေရြး လမ္းေခ်ာ္ေမွာက္သြားႏုိင္တယ္။
ကပ္တစ္ခုစိုက္လိုက္တာနဲ ့မင္းဘဝက အခ်ိန္မေရြး လမ္းေပၚေရာက္သြားႏုိင္တယ္။

တိုင္းျပည္ကို ျခယ္လွယ္ေနတဲ့ ဘုရင္တစ္အုပ္ဟာ
အစိုးရနာမည္ခံထားတဲ့ မစင္တစ္ထုပ္ပါ
ျပည္သူေတြကလည္း သူတို ့ထင္သလို အခ်ဥ္မဟုတ္ပါ။

ဒီလိုနဲ ့မခံခ်င္စိတ္ေတြ ငလ်င္ခဏခဏလွဳပ္
သူတို ့ေတြရဲ ႔ ပလႅင္ခဏခဏလွဳပ္လည္း
အခုထိမျပဳတ္ေသးေတာ့
တစ္ေယာက္တည္းေတြးရင္း ရင္ရွဳပ္
ေပါက္ကြဲမွဳေတြကုိ ကဗ်ာအျဖစ္ အျပင္ထုတ္လုိက္တယ္။

ဒုကၡေတြနဲ ့ ရွဳပ္ပြေနတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေျခြ ေျပာင္းျပန္ကမၻာထဲ
လဲက်တိုင္းသာ ပုလဲခေနရင္ မ်က္ရည္ေတြသာ ေခ်ာင္းလွ်ံလာမယ္။
အက်ိတ္အခဲေတြ စိတ္ထဲမွာ သိပ္သည္းကာ ေျဗာင္းဆန္လာတယ္။
စကားလံုးေတြ ၾကမ္းသြားမိခဲ့ရင္ ကဗ်ာဖတ္သူကို ေတာင္းပန္ပါတယ္။

ေကာင္းကင္ကို

ကဗ်ာဆရာ ေကာင္ကင္ကုိရဲ႕ ကဗ်ာေတြကုိ ခံစားခ်င္ရင္ေတာ့ သူရဲ႕ ဘေလာ့ဂ္ကုိ သြားေရာက္ လည္ပတ္ႏုိင္ပါတယ္။ (http://kaungkinko.myanmarbloggers.org)
အရွင္သစၥာနႏၵ

သစၥာ

ပဲပုပ္နဲ႔ ဆီဆမ္းဆားျဖဴး
အရသာထူးလွပါဘိ
ျမဴးသည့္ ျဖစ္ျခင္း

အျဖဴေရာင္ သစၥာဟင္းခ်ိဳနဲ႔
ျဖစ္သလုိသာ ေလြးလိုက္တယ္
မေဆြးေတာ့ပါဘူး


နာမည္ပ်က္တဲ့ အမည္းစက္
ခဲဖ်က္နဲ႔ မပ်က္တာမို႔
ခဏတာသာယာေရး မေတြးေတာ့ပါဘူး

ေရမ်ားရာမိုးရြာ
မ်က္ႏွာႀကီးရာဟင္းဖတ္ပါ
ျဖစ္ၿမဲပင္ ဓမၼတာမို႔
အျပစ္လဲ မျမင္ရက္ပါဘူး

ေပးၿပီးသားကတိသည္
မဆပ္ရေသးတဲ့ အေၾကြး

ေၾကြးပူေတြေအးေအာင္ပ
သစၥာေရေသာက္ၾကမယ္
ေနာက္မဆုတ္ေၾကး
မ်ိဳးခ်စ္ေသြး

ဝႆကာရအမတ္ႀကီးႏွင့္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံမွ ျမန္မာစာသင္သား ရဟန္းေတာ္မ်ား


ရာဇၿဂိဳလ္ျပည့္ရွင္ အဇာတသတ္မင္းက အိမ္နီးခ်င္း ႏုိင္ငံငယ္ကေလးျဖစ္သည့္ ေဝသာလီကုိ သိမ္းပုိက္လုိသည္။ ေသးငယ္ေသာ္လည္း ညီညြတ္သည့္အတြက္ တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္ရန္ မလြယ္ကူ။ အမတ္ႀကီး ဝႆကာရ၏ အစီအစဥ္အရ အကြက္က်က် သပ္လွ်ိဳထုိးခြဲနည္းကုိ အသုံးျပဳကာ ၿဖိဳခြဲခဲ့သည္။ ထုိနည္းတူ စစ္အစုိးရသည္လည္း အမတ္ႀကီးဝႆကာရ၏ သပ္လွ်ိဳထုိးခြဲနည္းကုိ အသုံးခ်ၿပီး တုိင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္း ေသြးကြဲေအာင္လုပ္ကာ ညီညြတ္ေရးကုိ ၿဖိဳခြဲသည္။ ထုိဒဏ္ကုိ မြန္၊ ရွမ္း၊ ကရင္၊ ကခ်င္၊ ကုိးကန္႔စသည့္ တုိင္းရင္းသားတုိ႔မွာ အလူးအလဲ ခံေနၾကရသည္။ ယခုလည္း သီရိလကၤာမွာ စာေပသင္ၾကားေနၾကသည့္ ျမန္မာစာသင္သား ရဟန္းေတာ္မ်ားအၾကား ညီညြတ္ေရး ၿပိဳကြဲေအာင္ အကြက္က်က် လုပ္ေဆာင္သြားခဲ့သည္။

(၂၂၊ ၁၁၊ ၂၀၀၉) ရက္ေန႔က သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၊ ကုိလံဘုိၿမိဳ႕ရွိ မကုဋာရာမ ျမန္မာေက်ာင္းတြင္ ျမန္မာသံ႐ုံးမွ ဆြမ္းကပ္ပြဲ က်င္းပခဲ့သည္။ ႏွစ္ႏွစ္ေက်ာ္ ကာလအတြင္း ျမန္မာသံ႐ုံးက ပထမဆုံး ကပ္သည့္ ဆြမ္းျဖစ္သည္။ အမွန္ေျပာရလွ်င္ ထုိဆြမ္းကပ္ပြဲက (၂၀၀၈)ခုႏွစ္ အေျခခံဥပေဒ ျပည္သူ႔ဆႏၵခံယူပြဲကဲ့သုိ႔ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ၊ ျမဴဆြယ္မႈတုိ႔ျဖင့္ စစ္အစုိးရ လွည့္ကြက္ထဲ ဝင္သြားသည္ဟု ဆုိခ်င္သည္။ ႏုိဝင္ဘာ (၁၂)ရက္ေန႔မွ (၁၅) ရက္ေန႔အထိ စစ္အစုိးရေခါင္းေဆာင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး သန္းေ႐ႊ သီရိလကၤာႏိုင္ငံသုိ႔ လာသြားသည္။ သူ႔ခရီးစဥ္အတြင္း သီရိလကၤာႏုိင္ငံရွိ ျမန္မာစာသင္သား ရဟန္းေတာ္တုိ႔ကုိ လႉဒါန္းရန္ သကၤန္းႏွင့္ ေဒၚလာေတြ ပါလာသည္။ သူမလာခင္ တစ္လေက်ာ္ေလာက္က ျပည္သူတုိ႔ဆီမွ အလႉခံထားျခင္း ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ျမန္မာေက်ာင္း သုံးေက်ာင္းလုံးသို႔ သူကုိယ္တုိင္ မလာရဲခဲ့။ သကၤန္းႏွင့္ ေဒၚလာတုိ႔ကုိ သံ႐ုံးမွာ ခ်န္ထားခဲ့ၿပီး သံဃာမ်ားအၾကား ဝႆကာရအမတ္ႀကီးနည္းကုိ က်င့္သုံးရန္ ညႊန္ၾကားသြားခဲ့ဖြယ္ ရွိသည္။

ဗုိလ္သန္းေ႐ႊ ျပန္သြားၿပီး တစ္ပတ္အတြင္း မကုဋာရာမ ျမန္မာေက်ာင္းမွာ ဆြမ္းကပ္ရန္ စီစဥ္ေတာ့သည္။ ဆြမ္းကပ္မလာလွ်င္ စာရင္းမွတ္မည္၊ ပတ္စပုိ႔္၊ ဗီဇာကိစၥ အခက္အခဲျဖစ္မည္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံအျပန္မွာ ဖမ္းဆီးခံရမည္စသည္ျဖင့္ ၿခိမ္းေျခာက္သည့္ သတင္းေတြ လႊင့္သည္။ (၂၂) ရက္ေန႔ ဆြမ္းကပ္ေတာ့ တစ္ပါးလွ်င္ ေဒၚလာႏွစ္ရာ (US Dollar: 200)ႏွင့္ ညီမွ်ေသာ ႐ူပီ (၂၁၀၀၀)၊ သကၤန္းစေသာ လႉဖြယ္ဝတၳဳေတြ လႉဒါန္းသြားသည္။ ျပည္သူလူထုက လႉဒါန္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း လႉဒါန္းသမွ် လႉဖြယ္ပစၥည္းတုိ႔ကုိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး သန္းေ႐ႊႏွင့္ ေဒၚႀကိဳင္ႀကိဳင္တုိ႔မွ လႉဒါန္းေၾကာင္း စာတမ္း ေရးထုိးထားသည္။ သူႀကီးဘုရား၊ ႐ြာသားေကာင္းမႈ-ဟူေသာ ျမန္မာစကားပုံကုိ ယခုမွ ကုိယ္တုိင္ ေတြ႔ႀကံဳရျခင္း ျဖစ္သည္။ ငါးၾကင္းဆီျဖင့္ ငါးၾကင္း ျပန္ေၾကာ္ခဲ့ျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။

စာရင္းမ်ားအရ ဆြမ္းစားၾကြေရာက္သည့္ သံဃာအပါး (၁၅၀) ရွိသည္ဟု သိရသည္။ ဝါဆုိသံဃာစာရင္းအရ ယခုႏွစ္ (၂၀၀၉) သီရိလကၤာ၌ စာေပသင္ၾကားေနသည့္ သံဃာအပါး (၂၄၇) ပါးရွိပါသည္။ (ဤစာရင္းတြင္ သီလရွင္ဆရာေလးမ်ား၊ ကုိရင္မ်ားမပါပါ။) ခရီးထြက္ေနသည့္ သံဃာ ဆယ္ပါးခန္႔ကုိ ဖယ္လုိက္လွ်င္ ယခုလက္ရွိ သံဃာစာရင္း (၂၃၅)ပါးခန္႔ ရွိပါလိမ့္မည္။ သံဃာအပါး (၁၅၀) ဟူေသာ အေရအတြက္မွာ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၌ စာေပသင္ၾကားေနသည့္ ျမန္မာသံဃာအမ်ားစု ျဖစ္ေနသည္မွာ ထင္ရွားသည္။ မည္သုိ႔ပင္ ျဖစ္ေစ မိမိတုိ႔အေနႏွင့္ သံဃာအမ်ားစု၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္၊ ရပ္တည္ခ်က္ကုိ ေလးစားပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ က်န္သည့္ သံဃာ (၈၅)ပါးတုိ႔သည္လည္း မိမိတုိ႔၏ ရပ္တည္ခ်က္၊ ယုံၾကည္ခ်က္ကို ထုတ္ေဖၚေျပာဆုိခြင့္ ရွိသည္ဟု ယုံၾကည္သည္။ မိမိတုိ႔အေနႏွင့္ ျမန္မာျပည္တြင္းမွ အဖိႏွိပ္ခံ ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ ျပည္သူျပည္သားမ်ားကုိ စာနာေထာက္ထားေသာအားျဖင့္ စစ္အစုိးရနာမည္ျဖင့္ လႉဒါန္းသည့္ ဆြမ္းကုိ မစား၊ ေဒၚလာႏွစ္ရာကုိ မယူခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ အလႉခံခဲ့ၾကသည့္ သံဃာအားလုံးနီးပါး စစ္အစုိးရကပ္သည့္အလွဴကုိ မဆန္႔က်င္ခဲ့ၾက ေသာ္လည္း စစ္အစုိးရကုိ ေထာက္ခံသူမ်ား မဟုတ္ၾကသည္မွာ ယုံမွားစရာ မရွိေပ။ သုိ႔ေသာ္ ၄င္းတို႔အလွဴခံျခင္းသည္ သူ႔အေၾကာင္းႏွင့္သူ ျဖစ္မည္-ဟု ယုံၾကည္ပါသည္။ အားလုံးမွာ လြတ္လပ္စြာ ကြဲလြဲပိုင္ခြင့္ ရွိသည္မဟုတ္ေလာ။

မည္သုိ႔ဆုိေစ အလႉခံသူ၊ မခံသူတုိ႔အၾကား ဝိဝါဒ ကြဲျပားေနလွ်င္ စစ္အစုိးရဆင္သည့္ ခြင္ထဲ အမွန္ပင္ ေရာက္သြားပါလိမ့္မည္။ ယခုအခ်ိန္မွာ အရာအားလုံးထက္ သံဃာညီညႊတ္ေရးက ပုိၿပီး အေရးႀကီးပါသည္။ သံဃာတစ္ဦးခ်င္းဆီ၏ ယုံၾကည္ခ်က္၊ ရပ္တည္ခ်က္ကုိ တန္းဖုိးထား ေလးစားရင္း စစ္အစုိးရ၏ သပ္လွ်ိဳထုိးခြဲနည္း က်င့္သုံးပုံကုိ အထူးသတိထား ဆင္ျခင္ကာ မိမိတုိ႔အတြင္း သံဃာညီညြတ္ေရးကုိ ထိန္းသိမ္းၾကဖုိ႔ လုိအပ္ေၾကာင္း တင္ျပအပ္ပါသည္။